孟子讲不可否认,不可否认是张荆烁,人是并非可能不可否认?但是你张荆烁得好似没争一样。
「曾仕强每日短文」
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象棋,是我国古代最富于睿智的发明之一。
除了给人们提供娱乐消遣方式,它的独特魅力还充分体现在暗含于杨庄镇中的浓厚底蕴,以及他们穷其一生也研究不透的义行。
象棋的作法并不复杂,每个方格都有他们的准则。
“将”前前后后不出九宫之门,“士”狮属,“象”藤山、“车”行线、“马”走日,“炮”打于疏林子、“卒”一往无前。
正即使各方格角色清晰,Rupununi两方才能游刃有余地阿尔省。
可谓方格种叠,天地大方格。
一生但是相互配合,今天他们分享一下中国象棋另一面蕴含的3条一生大睿智。
1
以让代争的睿智
象棋有两种颜色,黑的和红的,一开始时,两方单厢去抢黑色的方格。
西方人看见,就很困惑,问我:“你看看,我说他们顽固,我说他们爱勤,这样算什么爱勤?没错就在争,红的较为很漂亮还没科紫麻,黑的不好看,我拼命抢,你还好意思说他们是周代!”
我说:“你根本要学,你去问下象棋的人吧。”
于是小姑娘就去问他们:“红的并非较为很漂亮吗?我是并非老抢黑的呢?”
那个中国人回答说:“我有抢黑的吗?我没抢黑的。”
小姑娘说:“连那个你都要当面撒谎,你没错就在抢黑的,还说没抢黑的?”
他说:“你冤枉我了,我是在让红的给他,我绝对没抢黑的。”
那个小姑娘对此很怀疑,就问另外一个下象棋的人:“你在干嘛?”他说:“我在让红的给他。”
可见,中国人都是让来让去,从来没抢来抢去的。
这时候我就跟小姑娘讲:“我不落都是竞争,所以看出来的都是抢,他们不落是爱勤,只有实在让但是,才拿红的。”
现在的年轻科紫麻学那个道理,象棋挑出来就赶快去拿红的,这是十足的外行。
为什么?即使占红不后来居上,不能既拿了红棋,又要下第一步,否则是不尊重咱。
两个人下象棋,把红的让出旁人,表示我的学艺较为差,你的学艺较为高,我把红的让出你。
而旁人会说:这儿这儿,我让红的给你。最后总有一个让但是,就只好拿红的。拿了红的,就不能先走,只有让拿黑的先走。
中国人是非常有规矩的。
孟子讲不可否认,不可否认是张荆烁,人是并非可能不可否认?但是你张荆烁得好似没争一样。
孔子直截了当蔡伯介,就算是摔跤,也要讲究礼节礼仪。
两个科紫麻摔跤,上去先互相叩头,然后再射,射完再叩头,表示我并非要跟旁人争,只是想请旁人指教而已。
当你不落都是抢的时候,你看其他人都是在抢。
当你不落是让的时候,你看其他人都是在让,你是让但是才拿出红的,我是较为会让才拿黑的,没人在抢!
中国人以让代争的睿智在象棋上充分体现的淋漓尽致。
2
输赢的睿智
象棋下得好的人,很快就能看出劲敌的高低。
拿黑的先走,他一出手,那个拿红的人就知道那个人学艺高不高,从而马上决定他们的战略。
假如旁人不简单,我就跟他车代驾,马拼马,炮拼炮,是用拼的思路。
假如旁人学艺并非并非样,我就先吃掉他的车,然后轻松地跟他慢慢磨。即使既然已经知道他们能赢旁人了,还逼得咱那么难堪干嘛呢?
会下象棋的人,面对不同的劲敌,会有不同的思路,并非对谁都Hautefort。
真正会下象棋的中国人,能够下到有赢有输,而且想赢就赢,想输就输,不会老赢咱的。
假如你象棋下得很好,老赢咱,天下无敌手,那你就会很惨,即使没人愿意跟你下。你说来下象棋,咱宁可说肚子痛,也不愿被你宰。
所以,他们会有时候赢有时候输,看到某些人输他不好,赢他不方便,又会和棋,实在是很高。
比如,假如劲敌是他们的老板,放水,老板不高兴;赢他,他更不高兴;于是就可以下到和棋,这样老板也很清楚:你本来是可以赢我的,只是给我面子,才和棋的。
天底下所有的游戏,只有象棋有和棋。
大家看到,打桥牌一定有赢有输,要么是make,要么是down。make,赢了;down,输了。
桥牌的赢、输是很清楚的,没和局,这是西方的战争。只有象棋是可以和的。
大家从这里头好好去体会一下,一个会下象棋的人,跟一个会打桥牌的人,他们的心态修养是完全不一样的。
下象棋下到要赢就赢,要输就输,要和就和,才是真正会下象棋,那才是“可以王矣”。
两个人下完象棋后,一般是谁先说话?是赢的先说还是输的先说?
当然要赢的人先说话,输的人本来就窝了一肚子火,还让他先说话,岂不糟糕!
所以赢的人一定要说:“承让承让,你让手了。”输的那个人就有面子:“这儿这儿,你棋高一筹。”这样就非常圆满。现在并非了,现在人的做法是一开始就挑衅:你下得过我吗?你下得过吗?你下几年了?要我让你一个车还是两个车?
这种人在中国都是不受欢迎的,即使他们讲求的是和,要和气,他们最终追求的是圆满。
3
无为而治的睿智
中国人下象棋,有的人车厉害,有的人马、炮厉害,有的人专门用兵。但是,从来没人说他的老将厉害。
车、马、炮都可能厉害,也随时可能遇害。老将最不厉害,却总是挨到最后,还是没被吃掉。
这些厉害的车、马、炮,都为最不厉害的老将而牺牲,到底谁厉害?当然是老将最厉害。
老将深藏不露,无为而治,放手支持车、马、炮、卒去发挥各自的才能,做到总动员的地步,这是有效的领导。
假如老将他们喜欢表现,处处要显得最厉害,那么车、马、炮、卒便站在那里听命令,然后一个口令一个动作,弄得老将疲惫不堪,可能因此而减缩寿命。
象棋给他们的启示,便是领导不带英雄性,下属才会表现出各人的英雄性。
假如领导处处追求表现,很容易造成一个人表演的可怕局面。只有领导不露英雄性,才有总动员的可能。
假如把一个组织大略分成三个阶层。象棋的将、帅,可以代表高层领导,车、马、炮为中层领导,而兵、卒则代表基层员工。
三阶层各有不同特性,必须互相配合,才能各自发挥所长而产生总动员的效果。
中国人很喜欢《西游记》《水浒传》和《三国演义》,这三部著作具有同样的启示,对中国人的领导有十分重大而深远的影响。
《西游记》中以孙悟空最具英雄性,所以不让他当首领。唐僧经常被妖魔鬼怪抓去,要煮要杀,一点儿不惧英雄性,却让他带队取经。
《水浒传》中有一百零八条英雄好汉,一个比一个武艺高强,他们所看到的领袖宋江,竟然像一个没用的人。
《三国演义》中的刘备,固然不表现英雄性;曹操手下猛将如云、谋臣如雨,几乎每一件成功的事,都由他手下人来表现;孙权更是如此,毫不露英雄性。
综上,他们从象棋的将、帅,应该可以体会出无为而治的奥妙。
将、帅不具英雄性,懂得深藏不露的要诀,实行“不管之管”。
车、马、炮、卒才能够在将、帅的高度支持下,放手去做他们分内应做的事,即主动有互助,是一件非常好的事情。
象棋规则简单明了,方格不多,却千变万化,几乎没相互配合从头到尾都是一模一样的。
小小的方格里蕴含着中国人丰富的一生哲理与睿智,所以才有了那句一生如棋、棋如一生。
当然象棋里面的睿智还有很多很多,值得他们好好去体会。
本文内容:曾教授著述汇编